《1657年敦煌莫高露，在等什么？》是新闻传播学院《数据新闻》课程的优秀结课作品，由徐愉舒、郑喆佳、王佳琪、杨超尘、马宇豪学生团队创作，方飞老师指导。团队将目光聚焦于文化遗产保护问题，邂逅窟群之首敦煌莫高窟的前世今生，讲述敦煌这座见证华夏文明的古城在时代浮沉中的等待与守候。

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以下为本作品的创作过程与内容精要。

选题缘起

陈寅恪先生曾言：“敦煌者，吾国学术之伤心史也。”万万恒沙流淌于此，大千世界尽绘其间。敦煌作为影响深远的文化体系汇流之所，跨越了1657年的历史风云，圈画出无数人心中的佛国圣地。

在风云变幻，盛世与末世的流转间，它经历了开垦修缮，也遭遇了困顿浩劫。《1657年敦煌莫高窟，在等什么？》数据新闻作品讲述了敦煌莫高窟在沧桑岁月中被发现、被掠夺乃至被寻回、被修复的过程，诉说被悠悠驼铃声尘封的河西往事。

数据检索与分析

团队首先在敦煌研究院、敦煌市博物馆、数字敦煌等官方网站中检索权威资料，发现目前已有的关于敦煌文物被各国劫掠、流落、找回的数据十分有限且零碎，于是团队决定通过人工阅览著作的方式建立一手资料数据库，通过查找劫掠者日记、考古学家手记等资料，将1657年的敦煌莫高窟的历史片段渐渐拼凑。

研究发现

Part1 等来道士的守候——功过难辨

1899年前后，遭受积年战乱的莫高窟等来了一位身材瘦弱、常带笑容的“守窟人”——王圆箓。王道士是守窟人，后来也成了异域探险者盗窃文物的中间人。他守护了莫高窟三十余年，也让这座封闭的宝库敞开了大门，六万多卷的敦煌遗书流散世界各地。

Part2等来窃贼的觊觎——异乡浮沉

英国人斯坦因是王圆箓的第一位交易者，当斯坦因到来时，这个沙洲小县已经被中国人遗忘，随后法国人伯希和、英国人华尔纳等盗掠者也依次登场。

今天，敦煌莫高窟文物流散于世界上十多个国家，盗掠者们采用低价欺骗贿买、以物品换文物、剥离窃取壁画、偷中塑像等非法手段，将藏经洞的5万余件古文书、画刺绣、泥塑木刻等运往国外。

Part3等待游子的呼唤——何以为家

敦煌文献，在英国的藏卷最多最长，在法国的藏卷最精最广，在俄国的藏卷最杂最碎，在日本的藏卷最隐最秘，中国国内的藏卷最散最乱，其他国家收藏星罗棋布。

游子看似缄默无言，远方的呼唤却振聋发聩。百年间，许多爱国志士奔赴异国，或重金求购文物、或抄录文献典籍，漂洋过海的追索只为点亮敦煌文物的归家路。萤火虽微，但为其芒，国家、政府始终坚持采取各种策略，各界同仁也通过捐赠等形式让文物归根。

Part4等待匠人的修复——焕发新生

莫高窟的修缮保护难题并非个例，泱泱中华的万千文物都在寻觅知音，盼遇良人。虽然目前的文物修复工作还存在着许多技术、政策、人才培养的难题，但还是涌现了一批又一批匠人，倾其所有，终其一生，将属于莫高窟的生命线不断延伸。

团队感悟

“消逝从来不是终点，遗忘才是。”团队在进行作品创作时，秉持着文化传承的理念，尝试以数据新闻的形式定格敦煌岁月，因为跨越千年的等候，值得被更多人看见。

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文字：郑喆佳

审核：方飞 黄怡宁 陈科